Chronique du Donbass

Pour rebondir sur des commentaires échangés avec Luc-Olivier d'Algange ou André Michel Chanclu au sujet des d`un certain moralisme chinois ou des résistances asiatiques qui selon moi sont liés dans leur mentalité, je fais remonter ici à la surface cette interview éclairante de Han Suyin (1917-2012), qui, devant le nouveau variant musulman de l'intégrisme religieux est toujours d'actualité... Ici, dans l`exemple historique qu`elle donne du prosélytisme colonial catholique (et qui malheureusement n`est pas le monopole du christianisme) Han Suyin démontre à quel point, au nom d`un universalisme de croyance "salutaire", les clergés sont capables d'actions amorales qui sont non seulement une abjection sociale mais aussi une trahison de la pensée originelle qu'ils prétendent représenter.  Contre l'obscurantisme des dogmes cléricaux qui exigent de l'Homme sa soumission, dans une sacralisation fantasmée de la mort future, il y a les questionnements des myt...

Dans le quartier d'Oktyabtsky, au milieu d'un cimetière labouré par les bombardements se dresse l'église de Saint Iveron, martyrisée par l'acier et le feu des soudards mais toujours debout pour soutenir la douleur et l'espérance des familles bombardées. (photo Svetlana Kissileva) "La foi que j'aime le mieux, dit Dieu, c'est l'espérance." Charles Péguy Autant je suis rétif à la pensée unique monothéiste et universaliste que je considère comme un la matrice idéologique du mondialisme dogmatique, autant je suis profondément respectueux et même admiratif de le foi religieuse, ce dynamisme universel qui transcende par une multitude de déclinaisons cultuelles la diversité humaine et ses rapports au sacré développés dans chaque culture traditionnelle. Dans la steppe du Donbass, les terrils sombres et les dômes dorés cassent en foules innombrables la monotonie d'un paysage où leur alternance offrent aux hommes des bornes terrestres pour les corps e...